Muhammed : l'Elu de la creation

Une autre preuve que Muhammad (Sallallahou aleyhi Wa Salem) est envoyé aux Prophètes réside dans ce que äl-sabkî rapporte de ^cAbâdatu ïbn äl-çâmit et de Jâbir ïbn ^cAbdi ällah, à savoir qu'il était incrusté sur la bague de Salomon (Aleyhi Salem): Il n'y a qu'un seul Dieu Allah et Muhammad (Sallallahou Aleyhi wa Salem) est son Prophète. Ceci signifie que Salomon (Aleyhi Salem) est un compagnon du Prophète (SallAllahou Aleyhi wa Salem). C'est le sens de ces vers d'äl-sharîf äl-Buçayrî:

Tout ce que les autres prophètes ont apporté

à l'humanité est inspiré par ta rayonnante clarté.

Ils sont pareils aux astres qui brillent la nuit pour éclairer les gens

et tu es le soleil dont les astres reflètent la lumière .

Et s'il est confirmé que Muhammad (SallAllahou Aleyhi Wa Salem) est le prophète des prophètes et leur envoyé-messager et que les prophètes sont supérieurs aux anges, il est certain par voie de conséquence que les anges font partie de la suite de Muhammad .

D'autres arguments confirment ce point de vue, entre autre choses:

1.     Les anges ont rendu à Muhammad (SallAllahou Aleyhi Wa Salem) des services qu'il n'ont rendus à ses prédécesseurs.

2.     Les anges ont livré des combats à ses côtés.

3.     Les anges marchaient derrière lui. (Ceci confirme encore une fois qe les anges faisaient partie de sa suite et rentraient dans sa législation).

4) äl-Muharrir cite äl-Rafâ'î: Les anges l'ont servi. Ibn äl-Abbas dans le même ordre d'idées fait état des services rendus par les anges par le verset du Coran dans lequel Dieu le Très Haut dit: "Il y a pour chacun, devant lui et derrière lui, des relais qui veillent sur lui, par ordre de Dieu "v (13:11). Ceci est particulier à Muhammad (PSL): les gardiens sont les anges qui le suivent.

Rapporté par Ibn äl-Munzir äl-dalâ^yïl, selon Ibn Abi Hatim, äl-Tabarâni, Ibn Mardawiyya et Abi Na'îm. Dans le hadîth, Muhammad (SallAllahou Aleyhi Wa Salem) a dit : "Dieu le Très haut m'a soutenu par quatre ministres, deux d'entre eux sont les anges Gabriel et Michel et deux autres sont des compagnons Abi Bakr et Umar". Il est bien entendu dans l'usage qu'un ministre fait généralement partie de la suite du roi. Il est non moins connu le rang supérieur qu'occupent Gabriel et Michel au sein des anges d'une part, Abi Bakr et Umar au sein de la communauté des être humains d'autre part.

Il est aussi dit que lorsque Muhammad (SallAllahou aleyhi Wa Salem) est mort, tous les anges sans exception, ont prié sur sa dépouille, chose qu'il n'ont pas aux faite aux autres prophètes. Que les anges interrogent le mort dans sa tombe en lui demandant s'il connaît Muhammad (SallAllahou aleyhi Wa Salem). Que les anges se rangent au côté de son peuple tous les fois que celui-ci livre un combat pour vulgariser et renforcer la religion musulmane et cela jusqu'au jour de résurrection. Que l'ange Gabriel assiste tout musulman lors de la mort pour chasser de sa présence, en ce moment difficile le diable. Que les anges descendent des cieux tous les ans la nuit du destin pour présenter leur vœux au peuple de Muhammad (SallAllahou Aleyhi Wa Salem). Que les anges peuvent lire la Fatiha du Coran alors qu'il ne lisaient rien des autres livres saints, que les anges aiment souvent écouter les êtres humains psalmodiant le reste du Coran, préférence qu'il n'ont pas pour le reste des livres saints. Que des anges qui ne sont jamais descendus sur terre depuis leur création, tel que Isrâfîl, l'aient fait durant la vie du Prophète (Sallallahou Aleyhi Wa Salem). Que l'ange de la mort avant de trouver le Prophète (SallAllahou Aleyhi Wa Salem), lui a demandé la permission d'entrer, chose qu'il n'a pas faite avec les autres prophètes. Que la garde du mausolée du Prophète (SallAllahou aleyhi Wa Salem) a été confiée à un ange qui lui transmet les salutations des pèlerins qui visitent son mausolée. Que soixante dix mille anges lui tiennent compagnie dans son mausolée, prient pour lui tout le long du jour et que soixante dix mille autres prennent la relève le soir pour faire la même chose le soir, et cela jusqu'au jour de la résurrection.